By Rafael Echeverria

ISBN-10: 9506415056

ISBN-13: 9789506415051

En esta primera serie de volúmenes en las que Rafael Echevarría nos da cuenta de los actos de lenguaje, este primer tomo se centra en l. a. escucha, tema que ya examinó en otros libros pero sobre el cual le parece imperative volver, ya que ha ido introduciendo nuevos ángulos de observación. Y es que, tal y como cube este fi lósofo, los angeles escucha es una de las competencias más importantes del ser humano. En función de ésta construimos nuestras relaciones personales, interpretamos l. a. vida, nos proyectamos hacia el futuro y definimos nuestra capacidad de aprendizaje y de transformación del mundo.

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Como una forma de destacar lo que hemos senalado,1-Ieide~er nos advierte que en rigor no son los individuos los que hablan el lenguaje, sino que es el propio lenguaje el que habla a traves de nosotros. 1-Iay sin duda algo de valido en ello. Somos portadores y soportes de un lenguaje en desarrollo. El lenguaje n o solo nos antecede sino que se proyecta mas alla de nosotros. Al existir, los individuos nos vemos lanzados en una ola cle lenguaje en movimiento de la cual formamos ahora parte. Ese lenguaje define rio solo la estmchlra de nuestro mundo, sino tambien el h o k o n t e de posibilidades en el cud nos desenvolvemos.

Para escuchar falta algo fundamental, algo que de no entenderlo nos sera simplemente imposible comprender cabalmente el fenomeno de la escticha. Para escuchar, decimos, no basta con oir, es necesario interpretar lo que el otro dice. Mientras no haya interpretacion no hay escucha. La interpretacion es el corazon de la escucha. D e alli que los sordos, aunque no pueden oir, sin embargo logren escuchar, pues les es posible interpretar lo que los demas procuran decirles. D e la misma manera, cuando leemos, aunque no oigamos la voz del autor, logramos escuchar su palabra e interpretar lo que procura decirnos.

Y sin duda pueden serlo. Pero hay algo todavia mas importante en eilos. Los prejuicios nos proporcionan a la vez las condiciones que hacen posible el conocimiento y que habilitan la escucha. Todo esfuerzo por conferir sentido nace de nuestros prejuicios. Son ellos los que nos permiten interpretar lo que se nos dice. Todo intento por conferir sentido expresa una vocacion de totalidad. Desde las primeras palabras que oimos (o que leemos), levantamos una presuncion global sobre el sentido que consideramos que busca expresarse.

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Actos de lenguaje: La Escucha by Rafael Echeverria


by James
4.5

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